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人生不同的阶段也可以不断更换“压舱石”。写作时可以围绕对“压舱石”的理解展开联想和思考,可以反思自己的成长之路,也可以旁征博引、剖因探果深入分析。行文结构上,毫无疑问首先要点明材料中所说关键词“压舱石”的深刻内涵,比如可说“压舱石可理解为一个人或事物的重心,即精神上的信仰或底线。然后说明“压舱石”,即我们心中信仰、信念、理想等的重要性。此后,则可结合自身生活经验,说明我们应该拥有怎样的“压舱石”。比如可说我们要多读书,多积淀,让自己有更充足而强劲的实力去面对这个世界,或者结合“地势坤,君子以厚德载物”等名言阐述我们要修身立德,让修养成为助力我们行稳致远的“压舱石等等。立意:1.生命之舟,沉稳方能远航。2.心中有磐石,脚底定生根。3信仰是立身做人的“压舱石”。4.沉潜下去,永远比虚浮其表令人受益。●例文:让独立精神与自由思想为生命之舟加点重量阿尔贝特史怀哲曾言:“为了躲避生活中的惊涛骇浪,人们不断减轻生命之舟的重量,到最后沦为了困乏寂寞的旅人。”在我们的生命之舟上,最初都装有压舱水或“压舱石”,有了它,才能避免摇晃和翻沉。那么何为“压舱石?它不是物质上丰盛的财物,亦非名利场上脾睨众生的权威,他应是每个人独立的精神与自由的思想,它引领着我们追求正义与善,开创光明与美好。生命之舟,纵然用名利作风帆,用权力做楼阁,丢失了独立精神与思想自由,终将难免倾覆的结局。然而许多人如同史怀哲所言,为了减轻生命之舟的重量,丢弃了“压舱石”,这就导致了社会之海里再无远航之人,到处都是喑哑、噤声,人们只一心构筑陀思妥耶夫斯基笔下“幸福的蚂蚁窝”。从而心甘情愿地交出独立与自由。去换取所谓生存技巧的世故圆滑。悲矣!智慧沦为了犬儒,中庸异化为精致的利己主义,伟大的哲学也被稀释为心灵鸡汤,朱学勤痛言:“精神侏儒遍地,我们处于一个有悲剧却无悲剧意识,有罪恶却无罪恶感的时代。”丢弃了“压舱石的人们并非失明与无知,他们是知善而不善善,知恶而不恶恶,在坚持独立与自由可能会损失利益的环境下,他们以一种“选择性的失明”来保全自己,学会了与主流时刻融合,成为了单向度的人。诚然,人皆希望“生活在别处”,怎奈何“自由在高处”而不堪仰望。独立的人格被晕轮效应掩埋,被一言堂的隐性逻辑取代。但是,请想一想苏格拉底,那个像流氓一样叮咬追名逐利之心的人,那个坚守信仰,高呼“未经省察的人生没有价值”的人,熊培云提倡知识分子应有怀疑的精神与思想的乐趣,如同萨特一般“是不依附于任何人的独立个体”。实则,普罗大众更需要一场灵魂拷问,趁着人们的内心还保有一丝独立与自由,切莫轻摇小舟驶向通往答案第6页,共7页
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